L'homme de la protohistoire dans le Maghreb en général et en Algérie en particulier a connu une évolution notable de la pensée. Cet homme ne se préoccupait pas beaucoup de l'aspect matériel de sa vie, mais il l'a dépassé pour inclure l'aspect spirituel. Les nations qui vivaient à cette époque connaissaient de nombreuses manifestations civilisatrices qui ont eu un impact sur différents aspects de leur activité quotidienne. Parmi les découvertes remarquables figuraient les tombes mégalithiques, qui se distinguaient par leur diversité et leur dispersion sur le territoire du nord au sud et de l'ouest à l'est, montrant l'évolution de la pensée humaine. Ils étaient connus sous plusieurs noms, tels que les timilos, al-Bazina, al-Shusha, Dolmen et Hawanit, et si la diversité des tombes implique quelque chose, cela doit être celle des croyances humaines variées et des rites funéraires pour les défunts.
L'Algérie regorge de preuves matérielles archéologiques remontant à la période de l'aube de l'histoire, qui à travers son étude peut apporter un complément qui aide à connaître les différents aspects de la vie humaine à cette période, et dresse un tableau de la civilisation humaine algérienne à l'aube de période de l'histoire, qui est un indice de la profondeur civilisationnelle frappante de l'Algérie.
Monuments funéraires
L'homme de la protohistoire dans le Maghreb en général et en Algérie en particulier a connu une évolution notable de la pensée. Cet homme ne se préoccupait pas beaucoup de l'aspect matériel de sa vie, mais il l'a dépassé pour inclure l'aspect spirituel. Les nations qui vivaient à cette époque connaissaient de nombreuses manifestations civilisatrices qui ont eu un impact sur différents aspects de leur activité quotidienne. Parmi les découvertes remarquables figuraient les tombes mégalithiques, qui se distinguaient par leur diversité et leur dispersion sur le territoire du nord au sud et de l'ouest à l'est, montrant l'évolution de la pensée humaine. Ils étaient connus sous plusieurs noms, tels que les timilos, al-Bazina, al-Shusha, Dolmen et Hawanit, et si la diversité des tombes implique quelque chose, cela doit être celle des croyances humaines variées et des rites funéraires pour les défunts.
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