Monuments funéraires
L'humanité a présenté une réalisation après l'autre depuis leur apparition sur terre, toutes étant un indicateur de l'évolution de leur esprit. L'humanité a traversé de nombreuses phases dans cette histoire, et en termes de réalisations civilisatrices, la protohistoire est considérée comme l'une des phases les plus cruciales du progrès humain. Depuis l'époque préhistorique, les gens en Afrique du Nord ont utilisé des tombes pour enterrer leurs morts, mais leur pratique des cérémonies funéraires était inconnue. C'est parce que les restes de Néandertaliens découverts en Afrique du Nord ne fournissent pas un aperçu clair des rites funéraires, et les éléments de tombes funéraires n'ont pas existé jusqu'au début de l'ère néolithique. Il existe des preuves que les restes d'os humains découverts dans ces tombes ont été recouverts de pierres et de poussière mélangées à cendres. En plus des postures de certains squelettes humains découverts dans des abris, certains ayant des traces de rouge, ont révélé aux chercheurs la pratique de certains rites funéraires basés sur les croyances de cet être humain. Placer les défunts dans des cimetières en dehors des grottes résidentielles démontre un besoin intense de séparer les vivants des morts. Cette pratique reflète également le progrès intellectuel de l'homme à l'aube de l'histoire (pendant l'ère de la protohistoire), car les savants considèrent que c'est un indicateur des débuts de l'histoire en Afrique du Nord.
Les tombes massives en pierre, ou les tombes mégalithiques, sont parmi les aspects les plus remarquables de l'ère protohistorique, que certains académiques datent de la seconde moitié du second millénaire avant JC en Afrique du Nord. Le plus ancien des recherches sur la protohistoire en Algérie a eu lieu au début du 20ème siècle. L'Algérie a connu une augmentation du nombre de recherches et d'excavations liées à cette période. En conséquence de cette investigation approfondie, le plus notable des expressions civilisatrices est l'apparition remarquable des tombes mégalithiques. En raison de leur quantité énorme, de leur diversité et de leur dispersion dans différentes parties de l'Algérie. Les professionnels les ont identifiées et classées sous plusieurs étiquettes en fonction de leur forme géométrique, de leur zone de distribution géographique et de la nature de chacun d'entre elles. Parmi ces étiquettes, nous mentionnons: Tumulus, Bazinas, Choucha, Dolmens et Hawanit.
Les tumulus :
Ce tombeau est connu sous d’autres noms tirés des langues locales des habitants de la région et de la campagne, incluant Karkour dans l’ouest algérien et Rajm dans l’est algérien. La caractéristique la plus notable de ce monument est sa forme conique, qui recouvre ce qui était connu sous le nom de chambre funéraire. Une grande pile de boue et de pierres a été trouvée recouvrant les restes d’os humains. Son existence n’était pas limitée aux régions du nord, mais des traces ont été découvertes des régions arides jusqu’au Niger au sud, et des îles Baléares à l’ouest à la vallée du Nil à l’est. Les chercheurs l’ont divisé en trois catégories :
1. Catégorie sans chambre funéraire:
Ce type de sépulture primitif, distingué par l'absence de chambre funéraire et la pauvreté de ses objets funéraires, est né lorsque le corps était exposé aux animaux prédateurs en plein air. L'évolution de la cognition humaine a conduit à la reconnaissance de ce fait, ce qui a incité les gens à chercher un endroit pour cacher les corps de leurs morts afin de les protéger des prédateurs, puis à développer une procédure de enterrement qui répondait à leur objectif. En termes de distribution géographique, des vestiges de ce forme d'enterrement ont été découverts dans les steppes, telles que Ain Al-Safra, et dans des emplacements désertiques en général. La première idée de créer de tels cimetières peut provenir d'une simple notion représentée par le fait de poser le corps sur le sol et de le couvrir de tumulus de pierres délicates et de gravier, reflétant ainsi la forme conique des tombes.
2 - Catégorie qui comporte une chambre funéraire:
En termes d'apparence extérieure, cette forme d'enterrement est comparable au modèle précédent. Il varie de celui-ci en ce qu'il comporte un trou funéraire, les murs duquel sont soutenus par des pierres en forme de panneaux et recouverts de petites pierres, tandis que le premier ne comporte pas de chambre funéraire. Ce tumulus peut être trouvé dans les steppes, notamment à Ain As-Safra. Il a également été découvert dans la région de Telagh dans l'ouest de l'Algérie et à Bougar près du Palais Bukhari dans la région centrale, et l'un des scientifiques l'a comparé au modèle Ain Al-Hamam dans les hautes terres de Djurdjura. Il est à noter que les phénomènes d'enterrement individuel et de groupe ainsi que leur usage unique sont l'un des marques de fabrique de ce type de tumulus.
3 - Catégorie qui comporte un sarcophage:
L'homme a progressivement pris soin de ses morts au fil des années, comme en témoigne la création des tombes Timilus. Le deuxième modèle de ces funérailles est arrivé, qui contient une salle funéraire, considérée comme une avancée significative dans le processus funéraire car cette pièce indique le respect pour le défunt et une couverture pour lui. Ils ont finalement enterré leurs morts dans une tombe contenant un sarcophage en pierre rectangulaire taillé dans un rocher et recouvert d'une pièce mince en forme de dalle ou de plusieurs pierres, cela est à l'intérieur, mais son apparence de l'extérieur ne diffère pas des deux premiers types, car il est sous la forme d'un cône formé par un groupe de pierres. Ce timilus a été découvert dans la région d'Ain al-Safra dans le nord du désert et dans la région d'Ain Kerman au nord de Bousaada."
Un modèle des tombes de Timilus de Tassili
Un modèle des tombes de Timilus du Tassili N'Hajer (il y a 5500 ans)
Les tombes Bazinas :
Les chercheurs décrivent les tombes Bazinas comme des tombes en pierre recouvertes de bâtiments en pierre, parfois composées de pierres et de poussière, circulaires ou gravées en forme de cercles successifs dont le diamètre diminue à mesure que le bâtiment s'élève. Son aspect extérieur imite la forme d'une coquille d'escargot. Elles sont souvent comparées aux tombes Timilus en ce qu'elles peuvent contenir une fosse funéraire ou un sarcophage en pierre, comme les Timilus. La principale exception est le passage menant à la chambre funéraire, qui n'est pas présent dans les tombes Timilus.
Les tombes Bazinas sont précédées à l'est par une zone extérieure carrelée dont l'utilisation est incertaine. Pendant longtemps, ce type de tombe a été utilisé dans l'histoire de Numedian et des royaumes de Moore.
Les premiers efforts scientifiques pour analyser ce type d'enterrement remontent aux années 1960, avec l'un d'entre eux étant le chercheur français Loutorno, qui les a étudiés en 1867 et a limité leur existence aux plateaux entourant les montagnes de l'Aures. Les tombes Bazinas, comme les tombes Timilus, ont été prouvées par la recherche d'être de cinq variétés que les professionnels ont classées :
1 - Dome Bazinas :
De nombreux modèles de tombes du genre avec des Bazinas voûtées ont été découverts par Julie et Ruffo dans la région des Aurès grâce à leur recherche. Leur gamme s'étend des hautes terres centrales d'Algérie à Ouedi Jedi à Biskra, incluant les montagnes des Aurès.
Dôme Bazinas dans le site de Bou Nouara
2 - Les Bazinas escarpés
La caractéristique la plus notable de ce type de tombe Bazinas est sa grande taille et sa largeur, certaines s'étendant sur une superficie de 6 mètres. Leur existence est abondante dans l'Est algérien, notamment dans la zone géographique allant de Constantine à la frontière tunisienne, où plusieurs modèles ont été découverts au Mont Mestiri à Tebessa, Bashokan, et Aurès. Les tombes de Bou Nouara sont parmi les plus belles des Bazinas abruptes.
Bazinas escarpées du mont Mastir /Bazinas escarpées du
site de Bou Nouara
3 - Les tombes Bazina à base cylindrique :
Contrairement à ses prédécesseurs, cette catégorie est fortement présente dans la bordure nord du désert, avec des spécimens découverts dans le Jebel Mestiri de Tebessa, Ain As-Safra, Jnan Borzek, et Ouled Jalal. Les maquettes du cimetière d'Ain al-Hamra à Ouled Jalal sont parmi les exemples les plus remarquables de ce type. Du point de vue géométrique, il se distingue par sa base cylindrique, et il était parfois pourvu d'un chemin pavé s'étendant jusqu'à l'intérieur, mais la raison pour laquelle ce passage a été construit est inconnue.
Bazina à base cylindrique du site d'Ain al-Hamra (Ouled Jalal)
4- Bazinas à tombes multiples :
Comme le nom l'indique, ce type de Bazinas est utilisé pour l'enterrement de masse. La multitude d'enterrements en elle, qui sont généralement convenus par les professionnels, est peut-être la preuve la plus fine de la pratique. Plusieurs modèles de cette sorte d'ornement ont été découverts dans la partie occidentale de l'Algérie, tels que le projet Safa à Tiaret et sur le site de Segos à l'est de l'Algérie, avec Zaina Tadis étant l'un des spécimens les mieux conservés.
Bazinas multi-tombs à Tedis et Segois
5 - Bazinas développé :
Se basant sur l'évolution de ses techniques de construction et l'excellence des méthodes de décoration qui couvrent divers domaines de son architecture, le professeur Mohamed Husein Fantar l'a désigné comme tel. Ainsi, le mausolée mauritanien de Sidi Rached, situé sur la route reliant Alger et la ville de Tipaza, et le mausolée d'Imedghassen, situé au nord-est de la Wilayat de Batna sur la route la reliant à la ville de Constantine, sont deux exemples marquants de ce type. Ce type Bazinas avancé est considéré comme l'un des plus grands à avoir émergé de l'architecture numide, dont les méthodes de construction ont été développées à partir de l'architecture punique et inspirées par les civilisations méditerranéennes telles que la grecque et l'égyptienne.
Photo du mausolée d'Imedghassen
Le schéma de la tombe d'Imedghassen, le plus ancien mausolée royal d'Algérie.
Plan Christofle, 1951
Le mausolée mauritanien, qui est connu comme le tombeau du chrétien
La splendeur du mausolée mauritanien, qui domine la mer au nord et les hauts plateaux d'El Metidja au sud.
Mausolée mauritanien
Les tombes Choucha
Les tombes Choucha sont une autre forme de tombe en pierre qui est apparue dans le Maghreb protohistorique. Le nom "Chicha" dérive de "Chicha", qui signifie "casquette" dans le dialecte local, que la population locale porte sur leur tête en raison de la ressemblance de la forme générale de ce genre de tombe à la forme de la casquette. Il s'agit d'une structure funéraire circulaire modeste avec une dalle en roche en forme de dalle sur le dessus. Ses murs sont soigneusement et solidement construits, ce qui augmente sa longévité et sa hauteur moyenne varie de deux à trois mètres. Ce style d'enterrement est surprenamment courant dans les zones d'Aures et d'El-Huda et a été découvert et étudié en 1859 par l'officier français Payen, qui a fouillé soixante tombes sur le site de Rumaila, suivies de nouvelles fouilles dans les montagnes d'Aures et les montagnes de Boudrisen. Ces découvertes ont conduit au regroupement de ces cimetières en trois groupes en fonction de leur forme, de leur manière d'enterrement et du nombre de morts dans une seule sépulture.
1 Choucha avec une tombe :
Ce type d'enterrement se distingue par sa forme géométrique rectangulaire ou carrée. Il y a une petite pièce pour l'enterrement et le défunt est plié en forme de squat, rendant ainsi difficile de l'enterrer allongé. Les fouilles sur les sites d'Al Hodna, Podrisen et Ishokan ont été confirmées. Certaines des dépouilles découvertes avaient les pieds pliés jusqu'à la tête du défunt. Les enterrements Choucha sont similaires aux tombes Bazinas en ce qu'ils ont un couloir, mais celui-ci est graduel dans les tombes Choucha et mène au sud ou à l'est. Ce couloir mène à la chambre funéraire au pied de la tour, qui est généralement rectangulaire et parfois carrée. En raison de la hauteur du plafond à niveaux, ceux à l'intérieur de la chambre funéraire peuvent facilement le traverser.
2- Les multi-tombes Choucha
La caractéristique la plus notable de ce type de sépulture est sa rareté, car les prospecteurs n'ont pas pu en découvrir beaucoup, et seule une trace a été découverte dans la région du Hodna. Il est remarquable car cette sépulture n'était pas confinée à une seule tombe, mais la sépulture contenait de nombreuses tombes, chaque tombe étant recouverte d'une dalle de pierre, ce qui indique qu'elle a été utilisée plusieurs fois dans la sépulture.
Choucha à plusieurs tombes du site d'Ain-Lahnache
3 - La chambre funéraire circulaire :
Ce style de tombe est considéré comme inhabituel par rapport à ses prédécesseurs, et sa présence est confinée au site d'Ishokan, qui est situé dans la municipalité de Foum Toub, à 35 km de Batna.
Le site contient de nombreux types de tombes proches les unes des autres, dont certaines sont architecturalement comparables au mausolée royal d'Imedghassen, qui se trouve à environ 32 km à l'ouest. Le site étudié, d'une superficie d'environ sept hectares, comporte un ensemble de tombes Choucha avec des chambres funéraires circulaires dont le diamètre varie de 6 à 8 m. Si les intéressés parlent d'une centaine d'hectares, ce qui correspond à la superficie globale du site, ses vestiges sont encore sous terre et n'ont pas encore été découverts. La procédure d'inhumation est remarquable en ce sens que les corps des défunts étaient orientés vers l'est.
Il convient de souligner que la topologie physique de ce lieu, qui se trouve au centre du couloir de Sab Roqoud à l'est et du couloir d'Akhira à l'ouest. On y a découvert des vestiges d'antiquités berbères, ce qui a renforcé l'immunité du site et en a fait, selon certains chercheurs, un abri pour les rois berbères tout au long de leurs conflits avec les Romains et les Byzantins, tandis que d'autres indiquent que les Berbères y habitaient avant la présence romaine.
Représentation d'une chambre funéraire circulaire
Une vue du cimetière de Choucha, montrant une chambre circulaire
La forme générale d'une pièce circulaire
Les tombes de dolmen
Les tombes de dolmen sont considérées comme un élément important de l'architecture funéraire de l'ancien Maghreb pendant la protohistoire. Elles fournissent des informations précieuses sur la civilisation qui a prospéré à cette époque, renseignements qui sont utilisés par les chercheurs en l'absence de tout autre vestige des communautés qui y ont vécu. Les tombes de dolmen permettent une reconstitution de ces premières sociétés maghrébines organisées, qui ont existé au cours de la protohistoire, et leur place dans les études historiques est donc considérée comme essentielle.
En raison du grand nombre de tombes de dolmens découvertes dans diverses parties du monde, les chercheurs leur ont attribué de nombreux noms et des notions diverses leur ont été assignées en fonction de leur origine culturelle. Nous avons déjà noté que les tombes de dolmens ne sont pas limitées au Maghreb, mais peuvent également être découvertes au Royaume-Uni, en France, en Allemagne, en Italie, en Espagne, dans les Pays-Bas et dans les Balkans. Sa diffusion n'a pas pris fin aux limites des nations balkaniques, mais s'est étendue aux terres russes, et en raison de cela, elle est considérée comme un phénomène civilisé qui a englobé tous les pays susmentionnés, plutôt qu'une caractéristique civilisée d'une civilisation spécifique. En Algérie, un nombre considérable de tombes de dolmens a été découvert dans une région géographique s'étendant de Constantine à la frontière tunisienne. Ce territoire comprend différents endroits tels que Sila, Segos, Bunwara, Qastal, Ras al-Ain à Marzouk, al-Raknia, Ain al-Arabi, Bushan et Collo, qui s'étendent de la côte méditerranéenne au nord aux montagnes de l'Aures au sud. C'est dans la région orientale de l'Algérie, tandis que dans les régions centrales, la chaîne de montagnes du désert Atlas et la région de Laghouat sont les points les plus éloignés de la diffusion des tombes de dolmens vers le sud. Parmi les sites de cette région figurent Ait El Rahouna à Béjaïa, Tigzirt à Tizi Ouzou et Beni Mesous à Alger. Ce dernier étant l'un des sites de dolmens les plus importants sur la bande côtière, en plus de certains sites à l'intérieur des terres à El Djelfa. Les tombes de dolmens, comme les tombes de Timilus et Al-Basina, sont des tombes en pierre composées de trois colonnes en pierre courtes en forme de piliers, sur lesquels une plaque en pierre horizontale représentant le toit du dolmen est posée, bordée d'une clôture de pierres rectangulaires de taille moyenne.
Il est remarquable que les tombes de dolmens en Afrique du Nord présentent une taille plus réduite par rapport à leurs homologues européens. Cette différence est attribuée, selon un spécialiste, à la préparation des tombes de dolmens en Europe pour des enterrements collectifs depuis leur création, alors que le Maghreb a d'abord été utilisé pour des enterrements individuels, avant d'être destiné à des enterrements collectifs. Les origines historiques des tombes à dolmen en Afrique du Nord ont été remontées à la seconde moitié du second millénaire avant JC par les chercheurs. Les Dolmens, selon les archéologues occidentaux, sont considérés comme un signe de la civilisation européenne, qui s'est répandue de l'Europe à l'Afrique du Nord via la péninsule ibérique lors des migrations considérables qui ont eu lieu dans la région. Ils estiment que ces impacts se sont d'abord fait ressentir sur les côtes maghrébines, avant de se propager à l'intérieur des terres via les collines.
Modèle des tombes du Dolmen du site de Roknia (Guelma)
Modèle des tombes du Dolmen du site de Roknia (Guelma)
Modèle des Tombes du Dolmen du site de Bounouara
Modèle des tombes du Dolmen du site d'Ait Rhouna (Bejaia)
Tombeaux Hawanit
Hawanit, singulier Hanout, est un terme local utilisé pour désigner généralement une boutique. Les habitants de la région de la Corniche dans la wilaya de Guelma ont donné ce nom à ce type de cimetière maghrébin construit dans les rochers et les pentes de montagne de manière horizontale et occasionnellement verticale, peut-être en raison de la ressemblance de ces cimetières avec les boutiques dans les villages et les petites villes algériennes.
Les Hawanit sont des chambres de pierre qui varient de forme d'un endroit à l'autre, certaines d'entre elles ont la forme d'un cube et sont successives, soit horizontalement ou verticalement sur la roche. Architecturalement, la boutique comporte une ou deux pièces dont les tailles dépassent rarement deux mètres pour les modèles les plus grands, et elle ne dépasse pas le niveau du sol. Le plafond est à peine à un mètre au-dessus du sol, et la chambre funéraire peut être précédée d'un modeste couloir. En raison de leur petite taille, certaines de ces chambres ne peuvent pas accueillir des corps ensevelis allongés.
La caractéristique la plus remarquable de ces tombes est leur taille modeste, ainsi que leurs entrées étroites et raides. Elles se dressent légèrement du sol de la pièce, leur donnant l'apparence de fenêtres. Leurs diamètres varient de 0,50 m à 0,80 m. Il est fermement fermé par des panneaux en pierre ou en bois, comme le montrent les rainures taillées au bord de l'ouverture. La meilleure preuve de ceci est dans les Hawanit du site de Qastal dans la Wilaya de Tebessa, et ce phénomène confirme également les entrées des boutiques du site de coin, où des travaux de polissage ont été effectués à la perfection sur les bords de leurs entrées, facilitant le processus de placement des panneaux qui bloquent les entrées de l'extérieur. Il est à noter que toutes les portes des tombes sont manquantes, ce qui pourrait être dû au fait qu'elles étaient en bois. Selon certains experts, les zones de distribution des Hawanit en Algérie sont concentrées dans les régions du nord, en particulier de l'est. En plus des sites mentionnés (Roknia à Guelma, Qastal à Tebessa), les chercheurs ont découvert le site de M'Daourouche à Souk Ahras. En plus d'un certain nombre de tombes dans des sites éloignés, y compris les Hawanit de Béjaïa et Tipaza dans la région centrale, et Ouedi Rhiou Hawanit à l'ouest algérien.
Hawanit Roknia
Modèle de Hawanit Roknia
